...ο άγιος , ή αν θέλετε ο άνθρωπος, θέλει και γνωρίζει τον Πατέρα, ή μάλλον θέλει και γνωρίζεται υπό του Πατρός, θέλει και αποδέχεται το άδειασμα του Πατέρα δια του Υιού σε αυτόν και απαντά σε αυτό το "θέλω" του Πατρός ...

Η δωρεά αυτή προσκτάται από τον άνθρωπο μόνο δια της ελευθερίας. Αλλά ο άνθρωπος, στην αδυναμία του να υπάρξει ελεύθερος, αναζητά άλλες λύσεις. Και βρίσκει ως απάντηση αυτής της αδυναμίας του τη δικανική αντιμετώπιση της σωτηρίας. Θέλει μεν να του χαριστεί η σωτηρία του, αλλά κάτι να έχει θυσιάσει κι αυτός. Να έχει θυσιάσει την ελευθερία, τη χαρά, και πολλά άλλα. Κι έτσι η σωτηρία του βασίζεται σ' ένα είδος ανταποδόσεως.

...η παρουσία των Αγίων μέσα στην ιστορία, δεν είναι θέμα απλώς τιμής μερικών προσώπων, μερικών καλών και αγαθών και εναρέτων προσώπων, είναι ζήτημα δικαιώσεως της ανθρώπινης ιστορίας. Η ανθρώπινη ιστορία είναι δικαιωμένη, επειδή υπάρχει το σώμα των Αγίων, ξεκινώντας από την Παναγία και περνώντας στους άλλους Αγίους.

Δημήτρης Μαυρόπουλος