Το Ευαγγέλιο που διαβάζεται στη θεία Λειτουργία (ολόκληρο το πρώτο κεφάλαιο από τον Ματθαίο) ιχνηλατεί την κατά σάρκα γενεαλογία του Ιησού : «Βίβλος γενέσεως Ιησού Χριστού, υιού Δαβίδ, υιού Αβραάμ. Αβραάμ εγέννησε τον Ισαάκ, Ισαάκ δε εγέννησε τον Ιακώβ…» .  Κα συνεχίζει μέχρι τον Ιωσήφ «τον άνδρα της Μαρίας, εξ ης εγεννήθη Ιησούς ο λεγόμενος Χριστός».  Έχουμε ακούσει ή διαβάσει πάμπολες φορές αυτή τη γενεαλογία του Ιησού.  Ίσως έχουμε την εντύπωση ότι  αυτό το ανάγνωσμα έχει ενδιαφέρον καθαρά ιστορικό και αποδεικτικό.  Τί το πνευματικό μπορεί να μας αποφέρει αυτός ο κατάλογος. των ονομάτων ;  Αλλά κάθε ένα από αυτά τα ονόματα αυτά έχει μια σημασία, αν θυμηθούμε την ιστορία αυτού ή αυτής που το έφερε.  Αυτό που έχει αξία να καταλάβουμε είναι ότι ανάμεσα στους προγόνους του Χριστού δεν υπήρχαν μόνο άγιοι και δίκαιοι.  Ανάμεσά τους υπήρξαν και αμαρτωλοί, αιμομίκτες, πόρνες, φονείς, μια ξένη : τα ονόματα του Ιούδα, της Θάμαρ, του Δαβίδ, της Ρουθ είναι φορτισμένα με πνευματική σημασία.  Ο Ιησούς θέλησε να συνδεθεί ως άνθρωπος, με «όλο αυτό», με «όλους αυτούς». Θέλησε να ανοίξει τον δρόμο Του μέσα από τις αμαρτίες και τα εγκλήματα των ανθρώπων.  Και έτσι έπαιρνε επάνω Του την ιστορία του καθενός από μας και με τον τρόπο αυτό την υπερέβαινε.  Διότι καθένας μας έχει και κάποια από τα χαρακτηριστικά των προγόνων του Ιησού, εκείνων που κινήθηκαν μακριά από την αγιότητα. Μέσα μας βρίσκονται, ζωντανές ή εν υπνώσει, οι αμαρτίες των Πατριαρχών και των απογόνων τους.  Πρέπει λοιπόν ο Ιησούς να γεννηθεί μέσα μας. Πρέπει νικήσουμε και να ξεπεράσουμε μέσα  στον ίδιο μας τον εαυτό τα σφάλματα που αντιπροσωπεύουν κάποια ονόματα από τη γενεαλογία του Ιησού.  Πρέπει να βιώσουμε αυτή τη γενεαλογία, να απαντήσουμε προσωπικά την εμπειρία της, ώστε μέσα από τις πτώσεις και τις ανορθώσεις μας να καταλήξουμε στον Ιωσήφ και τη Μαρία. Δεν είναι ανάγκη να αμαρτήσουμε επίτηδες για να ταυτιστούμε καλύτερα με τη γενεαλογία του Κυρίου, αλλά να αναγνωρίσουμε στις αμαρτίες που εμείς διαπράττουμε κάποια στοιχεία αυτής της γενεαλογίας και να ενωθούμε εν πνεύματι  με τον σταδιακό εξαγνισμό που προετοίμασε τη Γέννηση του Ιησού.  Έτσι, η γενεαλογία του Χριστού θα γίνει αναπόσπαστο τμήμα και της δικής μας ζωής.

 

Lev Gillet, «ΕΓΕΝΝΗΘΗ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ», Εκδ. ΑΚΡΙΤΑΣ