ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Παραλύτου)

… Ο άνδρας ήρθε στον Ιησού για να λάβει θεραπεία, και αντί για αυτό του δίνει συγχώρηση - αυτό από μόνο του είναι μια αυστηρή επίπληξη. Δίνει τη συγχώρηση, αλλά δεν δίνει τη θεραπεία αμέσως μετά. Την καθυστερεί, μάλλον για χάρη του άνδρα και όλων των παρισταμένων, τους οποίους δίδασκε για ώρα. Είχε έρθει τώρα η στιγμή, μέσω της προσφοράς της συγχώρησης στον παράλυτο, να χαράξει μέσα στις καρδιές τους το μάθημα της θείας συγχώρησης, το οποίο τους είχε κηρύξει. Τα λόγια του σήμαιναν ότι ο Θεός είχε συγχωρήσει ς αμαρτίες του, αλλιώς δεν θα είχαν κανένα νόημα. Οι γραμματείς είχαν δίκιο όταν είπαν ότι κανείς δεν μπορεί να συγχωρήσει αμαρτίες παρά μόνον ο Θεός. Πράγματι, μόνο ο Θεός μπορεί να παράσχει ολοκληρωμένη συγχώρηση, αυτήν που κάθε άνθρωπος συνεχίζει να έχει ανάγκη, ακόμη κι όταν έχει συγχωρηθεί από όλους τους συνανθρώπους του που έχει βλάψει.

Είπαν μέσα τους : “αυτός προσβάλλει τον Θεό” , είναι βλάσφημος. Το περίμενε αυτό ο Ιησούς.

“Γιατί κάνετε πονηρές σκέψεις;”, είπε -εννοώντας, γιατί σκέφτεστε πονηρά εναντίον μου, ότι είμαι βλάσφημος;

Θα τους έδειχνε τώρα ότι δεν ήταν βλάσφημος, ότι είχε την εξουσία να συγχωρεί και ότι κήρυττε την άφεση των αμαρτιών γιατί αυτό ήταν το θέλημα του Θεού. Ο καταλληλότερος τρόπος να τους το δείξει ήταν να αναστρέψει τις οδυνηρές συνέπειες αυτών των αμαρτιών, καταδεικνύοντας έτσι, μέσω μιας ατομικής περίπτωσης , την καθολική αλήθεια. Αυτός που μπορεί να πει σε έναν άνθρωπο, που υφίσταται τις συνέπειες της αμαρτίας βάσει του καθολικού νόμου, “γίνε καλά, γίνε δυνατός και υγιής, απαλλάσεσαι από τα δεινά σου”, αυτός πρέπει σίγουρα να έχει το δικαίωμα να ανακηρύξει επίσης τη συγχώρησή του. Γιατί εάν αυτός που συγχωρεί αμαρτίες είναι άλλος από αυτόν που μπορεί να θεραπεύσει, και ο ένας είναι από τον Θεό ενώ ο άλλος όχι, τότε το βασίλειο του Θεού βρίσκεται υπό κατάρρευση, έχει διαιρεθεί και τα θεσπίσματά του έχουν καταργηθεί. Η εξουσία δεν δίνει απαραίτητα σε κάποιον το δικαίωμα να συγχωρεί, ωστόσο η κατοχή εξουσίας μπορεί να είναι η απόδειξη ότι κάποιος έχει το δικαίωμα. “Τι είναι ευκολότερο να πω: “σου συγχωρούνται οι αμαρτίες” ή να πω, σήκω και περπάτα”;” Εάν ο Θεός μπορεί να κάνει και τα δύο, τότε αυτός που μπορεί να κάνει το ένα πρέπει σίγουρα να μπορεί να κάνει και το άλλο.

“Για να μάθετε λοιπόν πως ο Υιός του ανθρώπου έχει την εξουσία να συγχωρεί αμαρτίες πάνω στη γη: Σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και πήγαινε σπίτι σου¨...

The Miracles of our Lord, 'Τα θαύματα του Χριστού", Εκδόσεις ΙΩΝΑΣ