ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ, Ὠδὴ α᾿. Ἦχος πλ. Β΄. ὁ Εἱρμός
Βοηθός καὶ σκεπαστής, ἐγένετό μοι εἰς σω-
τηρίαν’ οὗτος μου Θεός, καὶ δοξάσω αὐτόν’
Θεὸς τοῦ Πατρός μου, καὶ ὑψώσω αὐτόν, ἐν
-δόξως γὰρ δεδόξασται. Ἅγ. Ἀνδρέου, ἀρχιεπικόπου Κρήτης
...βοηθὸς καὶ σκεπαστὴς ἐγενετό μοι είς σωτηρίαν’ οὗτὸς μου Θεὸς, καὶ δοξάσω αὐτόν, Θεὸς τοῦ Πατρός μου, καὶ ὑψώσω αὐτὸν. ( Ἐξοδ. ιε΄2)
Μετά τὴν θαυμαστὴν διάβασιν τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης οἱ Ἰσραηλῖται ἐκσποῦν εἰς εὐγνώμονας δοξολογίας πρὸς τὸν Θεὸν, ποὺ τοὺς ἐλύτρωσε…
Σκοπὸς τοῦ ἄσματος εἶναι η δοξολογία τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ καὶ ἡ διδαχὴ τῶν μεταγενεστέρων. Ἡ ᾠδὴ τοῦ Μωϋσέως εἶναι ἡ πρώτη ἀπὸ τὰς ἐννέας ᾠδὰς καὶ ἀποτελεῖ πηγήν ἐμπεύσεως δι’ὅλους τοὺ Χριστιανοὺς ὑμνογράφους καὶ ἰδιατέρως διὰ τοὺς ἱεροὺς μελῳδοὺς τῶν Κανόνων…
Πολὺ ἐνδιαφέροντα εἶναι τὰ ὄσα σημειώνει σχετικῶς πρὸς τὴν ἐπινίκιον ᾠδὴν καὶ ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: ”Καὶ ἡμεῖς οἱ Χριστιανοὶ οἱ νέοι Ἰσραηλῖται, χρεωστοῦμεν νὰ ἄδωμεν εἰς τὸν Κύριον ἠμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὕμνους εὐχαριστηρίους καὶ ὠδὰς δοξολογικάς, διὀτι μᾶς ἠλευθέρωσεν ἀπὸ τὴν σκλαβίαν τῶν νοητῶν Αἰγυπτίων, ἤτοι τῶν σκοτεινῶν δαιμόνων, εἰς τοὺς ὁποίους έδουλεύαμεν κατασκευάζοντες πλίνθους, ἤγουν ἐργαζόμενοι τὰς ὀρέξεις καὶ ἡδονὰς τῆς σαρκός, ἥτις διὰ τῆς πλίνθου δηλοῦται’ καὶ ἡ πλίνθος γὰρ καὶ ἡ σὰρξ ἐκ γῆς ἔχουσι τὴν σύστασιν’ Διὀτι μᾶς ἐγλύτωσεν ἀπό τὸ νὰ κοπιάζωμεν συναθροίζοντες τὸ ἄχυρον, ἤτοι τοὺς ἀχυρώδεις καὶ ματαίους καὶ πονηρούς λογισμοὺς καὶ τὰ πάθη’ καὶ διὀτι μᾶς ἐλύτρωσεν ἀπὸ τὸ νὰ κτίζωμεν τὰς τρεῖς πόλεις τοῦ Φαραώ, τὴν Πειθώ, τὴν Ραμεσσῆ καὶ τὴν Ὠρ, ἥτις έστὶν Ἡλιούπολις (Ἐξοδ. α΄11)δηλαδή ἀπὸ τὸ νὰ οἰκοδομῶμεν τὰς τρεῖς πρώτας καὶ μεγάλας κακίας τοῦ σατανᾶ, τὴν φιληδονίαν λέγω, φιλοδοξίαν καἰ φιλαργυρίαν. Χρεωστοῦμεν ἀκόμη νὰ εὐχαριστῶμεν εἰς τὸν Κύριον και διότι μᾶς ἔβγαλεν ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον, ἤγουν τὴν σκοτεινὴν ἁμαρτίαν (Αἴγυπτος γὰρ σκοτεινὴ ἐρμηνεύεται)…” (Κῆπος Χαρίτων, 18).
Η ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ, ΜΕΤΑ ΣΥΝΤΟΜΟΥ ΕΡΜΗΝΙΑΣ, ΕΚΔ. “Ο ΣΩΤΗΡ”
