Ἠ φωτοφόρος παρουσία τοῦ Πνεύματος τήν ἀνάστασιν ἡμῖν, ὠς ἐν πρωϊᾳ. τοῦ Δεσπότου ὑποδεικνύει, μᾶλλον δέ αὐτόν ἐκεῖνον τόν ἀναστάντα ὀρᾶν χαρίζεται.

( Αγ. Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου, Λόγος ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ, στ. 111-114, έκδοσις ΧΦΔ).

… ἡ φωτοφόρος παρουσία τοῦ Πνεύματος μᾶς φανερώνει σάν αὐγή τήν ἀνάσταση τοὺ Δεσπότου, ἥ καλύτερα μᾶς ἀξιώνει νἀ βλέπουμε τον ἴδιο τόν Ἀναστημένο Χριστό.

...Βέβαια, ὁ ἅγιος Συμεών στό συγκεκριμένο ἀπόσπασμα ἀναφέρεται σε μιά πολύ ὑψηλή πνευματική ἐμπειρία, πού ἀφορᾶ τούς τελείους καί εἶναι ἠ μυστική θέαση τοῦ Ἀναστάντος. Αὐτό ἄς μή μᾶς ἀπογοητεύει. Ὄσο χαμηλά καί ἄν βρισκόμαστε, ἄς ἀγωνιζόμαστε για μιά ὅσο τό δυνατόν πιό συνεπή χριστιανική ζωή και ἄς μή φέρνουμε ἐμπόδια στή μυστική ἀναγέννηση πού ἀπεργάζεται τό Πνεῦμα μέσα μας.