…ἡ παρουσία του Θεανθρώπου εἶναι θεοφάνεια, ὄχι διατύπωσι ἀπόψεων.  Δὲν ἔρχεται νὰ ἐπιβάλη τὴ γνώμη Του, ἀλλά νὰ θυσιάση τὴν ψυχή Του. Δέν ἔρχεται νὰ κρίνη καὶ νὰ ὐποτἀξη, ἀλλά νὰ σώση καὶ νὰ ἐλευθερώση.  Ἔρχεται νὰ φανερώση τὴν ἄφατη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπο…

…Ἔρχεται νὰ  μᾶς φανερώση τὸ πλήρωμα τῆς ἀλήθειας  ὡς κοινωνία  ζωῆς καὶ  ἀγάπης.  Νὰ ἐγκεντρίση τὴν ὕπαρξί μας στὸ Τριαδικὸ καθώς. «Καθὼς ἠγάπησέ με ὁ Πατήρ, κἀγὼ ἠγάπησα ὑμᾶς’ μείνατε ἐν τῇ ἀγάπη τῇ  ἐμῇ».  «Ἐγὼ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα». Ἧλθε «ἵνα ζωὴν ἔχωμεν καὶ περισσὸν ἔχωμεν». Τὸ περισσὸν  τῆς ζωῆς εἶναι ἡ καινὴ κτίσις καὶ  πολιτεία τῶν ἐσχάτων...     Ἀρχιμ. Βασιλείου